Narsistin kaksi rakkautta

Narsistit ”rakastavat” puolisoaan tai muita merkittäviä ihmisiä – niin kauan kuin he antavat heille luotettavasti Narsistista Lähdettä (yhdellä sanalla, huomiota). He pitävät muita väistämättä pelkkinä ”lähteinä”, esineinä tai toimintoina. Koska narsistin rakkaudessa ei ole empatiaa eikä emotionaalista kypsyyttä, se on sairaalloista. Mutta sairaalloisuuden täsmällinen olemus riippuu narsistin stabiiliudesta tai epästabiiliudesta hänen elämänsä eri osa-alueilla.
Sen tähden meillä on edessämme kaksi sairaalloista narsistisen ”rakkauden” muotoa.

Ensimmäinen narsistityyppi ”rakastaa” muita samoin kuin esineisiin kiinnytään. Hän ”rakastaa” puolisoaan esimerkiksi vain siksi, että tämä on olemassa ja saatavilla antamaan hänelle Narsistista Lähdettä. Hän ”rakastaa” lapsiaan koska he ovat osa hänen minäkuvaansa onnistuneena aviomiehenä ja isänä. Hän ”rakastaa” ystäviään koska – ja vain niin kauan kuin – hän voi hyödyntää heitä.
Tällainen narsisti hätääntyy ja raivostuu jos hänen ”suojattinsa” osoittavat pienimpiäkin riippumattomuuden tai itsenäisyyden merkkejä. Hän yrittää ”jäädyttää” jokaisen ympärillään olevan heille ”kuuluviin” paikkoihin ja ”annettuihin rooleihin”. Hänen maailmansa on jäykkä ja liikkumaton, ennustettava ja vakaa, täysin hänen hallinnassaan. Hän rankaisee tämän määritellyn järjestyksen ”rikkomisesta”. Näin hän tukahduttaa elämän dynaamisen kompromissien tekemisen ja kasvamisen prosessin – tehden sen pelkäksi teatteriksi ja kuvaelmaksi.

Toisentyyppinen narsisti kammoaa yksitoikkoisuutta ja muuttumattomuutta, yhdistäen ne mielessään kuolemaksi. Hän etsii mullistuksia, draamaa ja muutosta – mutta vain kun ne sopivat hänen suunnitelmiinsa, kuvioihinsa ja näkemykseensä maailmasta ja itsestään. Niinpä hän ei rohkaise lähimpiään ja rakkaimpiaan muuttumaan. Monopolisoimalla heidän elämänsä hän, ensimmäisen tyypin lailla, rajoittaa heidät pelkiksi esineiksi ja lavasteiksi hänen elämänsä jännittävässä näytelmässä.
Tämä narsisti raivostuu yhtä lailla mistä tahansa kapinoinnin ja erimielisyyden merkistä. Mutta toisin kuin ensimmäisen alalaji, hän yrittää innostaa toisia mielettömällä energiallaan, suureellisilla suunnitelmillaan ja suuruudenhullulla minäkuvallaan. Hän on adrenaliininarkomaani, ja hänen maailmansa on pyörremyrsky joka koostuu menemisistä ja tulemisista, liittymisistä ja eroamisista, rakkaudesta ja vihasta, vastaanotetuista ja hyljätyistä työpaikoista, laadituista ja hylätyistä suunnitelmista, ystäviksi muutetuista vihollisista ja vihollisiksi muutetuista ystävistä. Hänen maailmansa on yhtä lailla teatteria, mutta edellistä raivokkaampaa ja kaoottisempaa.

Missä tämän kaiken keskellä on rakkaus? Missä on se sitoutuminen rakastetun hyvinvointiin, se kurinalaisuus, se kurottautuminen toista ihmistä kohti, joka saa aikaan sulautumisen rakastettuun, missä on keskinäinen kasvu?
Ei missään. Narsistin ”rakkaus” on valepukuista vihaa ja pelkoa – pelkoa kontrollin menettämisestä ja vihaa juuri niitä ihmisiä kohtaan, joista hänen persoonallisuutensa epävakaa tasapaino niin kovasti riippuu. Narsisti on itsekkäästi antautunut vain omalle hyvinvoinnilleen. Hänelle hänen ”rakkautensa” kohteet ovat alempiarvoisia ja uusiin vaihdettavissa.
Hän ihannoi lähimpiään ja rakkaimpiaan, ei siksi että hän olisi tunteissaan ihastunut – vaan koska hänen täytyy saada heidät vangiksi ja vakuuttaa itselleen että he ovat arvollisia Lähteen lähteitä, huolimatta heidän vioistaan ja keskinkertaisuudestaan. Kun hän havaitsee heidät käyttökelvottomiksi, hän hylkää heidät ja halveksii heitä yhtä kylmäverisesti. Saalistajana, aina etsimässä, hän pilaa ”rakkauden” käsitteen turmellessaan kaiken muun itsessään ja ulkopuolellaan.