Suhtautuminen ihmisten oikeuteen olla oma itsensä ja henkilökohtaiseen sekä yhteiskunnalliseen vapauteen, jakaa poliitikkoja edelleen.
Tiistaina saatiin todella homeinen tuulahdus arvoliberaali-arvokonservatiivi akselin konservatisti-laidasta. Eduskunnan suuressa salissa käytiin keskustelua lakiesityksestä, joka mahdollistaa rekisteröidyssä parisuhteessa eläville perheen sisäisen adoption.
Lakiesityksessä turvataan lapsen etu. Kun lakiesitys hyväksytään ensi viikon perjantaina, turvaa sisäinen adoptio lapselle oikeuden mm. perimään oman vanhemman, joka ei ole biologinen. Lakiesitys takaa lapselle molempien vanhempien tapaamisoikeuden mahdollisessa erotilanteessa. Biologisen vanhemman kuollessa saa lapsi automaattisesti asua toisen vanhempansa kanssa.
Vasemmistoliitto kannattaa täyttä tasa-arvoa riippumatta sukupuolesta, seksuaalisesta suuntautumisesta tai etnisestä taustasta. Me kannatamme täyttä adoptio-oikeutta samaa sukupuolta oleville pareille ja sukupuolineutraalia avioliittolainsäädäntöä.
Tässä lakiesityksessä ei ole kuitenkaan kysymys näistä asioista. Siitä kertoo jo se, että rekisteröidyssä parisuhteessa elävien perheen sisäistä adoptio-oikeutta kannattivat mm. molemmat valtiokirkot ja Mannerheimin Lastensuojeluliitto. Näitä nyt ei voi hyvällä tahdollakaan pitää arvoliberaaliuden esitaistelijoina.
Perskepulaisia tämä ei kuitenkaan hillinnyt itse. Pitääkö laki hyväksyä? Annetaan puheenvuoro lain vastustajille:
”Ainakin henkilökohtaisesti toivoisin, että meidän yhteiskuntamme ei olisi vahvistamassa sellaista suvaitsevaisuutta, joka sallii vaan määrätynlaisen suvaitsevaisuuden, ei esimerkiksi kristillisiä arvoja. Suomessa noin kahdeksan kymmenestä kansalaisesta kuitenkin kuuluu kirkkoon, jonka opin ja elämän perusta on Raamattu. Lakiesityksen sisältö on ristiriidassa tämän arvopohjan kanssa.”
Leena Rauhala (krist.)
” Lapselle annetaan valtion toimesta ikään kuin viesti, että hänen biologinen vanhempansa ja tämän suku ovat pahoja, koska laki kieltää tässä yhteydessä biologisen vanhemmuuden olemassaolon, ikään kuin heterosuhteet olisivat pahoja ja vain homo- ja lesbosuhteet ovat hyväksyttäviä, heteromies ei kelpaa muuhun kuin siittämään ja heteronainen synnyttämään. Tämä ei voi olla millään muotoa lapsen etu, eikä se ole biologisen vanhemmankaan etu. Se on vain makuukammarissa seksileikkejään touhuavien itsekkäiden nais- ja miesparien etu.
Homo- ja lesbosuhteet ovat valitettavasti tätä päivää. Yhtä valitettavaa on, että hallitus on tuonut eduskunnan käsittelyyn lain, joka törkeällä tavalla polkee ihmisoikeuksia. Ja miksi? Siksi, että homot ja lesbot saisivat leikkiä vanhempia valtiovallan suojeluksessa.
Pidän järkyttävänä sitä, että lapsi, joka on viaton syntymästään asti, pakotetaan elämään poikkeavissa ihmissuhteissa, mies- tai naisvanhempien kasvatuksessa. Lapsihan ei saa tällöin normaalia isän ja äidin saatikka perhe-elämän mallia, millä voi olla tuhoisiakin seurauksia myöhemmällä iällä lapsen tai nuoren sielunelämään.”
Pentti Oinonen (pers.)
”Tämä ketju kokonaisuudessaan, josta tämä lakiesitys on yksi osa, on murentanut ja murentaa perinteistä perhekäsitystä. Se on murentanut ja murentaa myös isyyden ja äitiyden käsitettä.”
Tapani Tölli (kepu)
” Minä olen erittäin sinut oman kulttuurini kanssa, mutta siihen minun kulttuuriin ei kuulu homoseksuaalisuus.”
Lyly Rajala (kok)
” Sen poliittisen tahon ja ideologian, joka tekee tämmöisen vapaamielisen ratkaisun, on nyt hyväksyttävä se vastuu, että totta kai meillä on tieteiselokuvissa ja scifeissä malleja siitä, että lapset ja nuoret tulevat kasvamaan sukupuolettomammiksi, tunteettomammiksi, pinnallisemmiksi, niin että heillä ei ole enää suuria tunteita.”
Pertti Virtanen (pers.)
”Vanhasen hallitus ja tätä aloitetta tukevat tahot ovat lähteneet rohkealle tielle muuttamaan ihmisyytemme keskeisimpiä käsitteitä, joiden pohjana ja perustana on itse luonnon todellisuus. On myös lapsen kannalta rehellisempää, että hän vaikkapa päiväkotiin mennessään voi kertoa, että hänellä on äiti ja sitten hänellä on huoltaja, vaikka Tiina, ja sitten hänellä on vielä isä, jonka nimeä hän ei tiedä mutta joka on antanut hänelle elämän, sen sijaan, että hänellä on kaksi äitiä. Miksi äidin naiskumppanista pitäisi tehdä äiti?”
Päivi Räsänen (krist.)
He tekevät sen itse.